تعليم

ما هو سقر

ما سلككم في سقر

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

في زحمة الخلائق يوم القيامة، وفي يوم العرض الأكبر على الباري – جل جلاله -؛ تشخص الأبصار، وترتعد القلوب، ويلجم العرقُ الناسَ إلجاماً، ويكون الملك يؤمئذٍ لله الواحد القهار، و((يطوي الله – عز وجل – السماوات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟))1.

في هذا اليوم ينسى الخليل خليله، والقريب قريبه، والابن أباه {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}2، ولا ينفع المرء يومئذ إلا قلب سليم، وعمل وبقية صالحة كانت في الدنيا {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}3، وفي خضم هذه الأحداث تنتظر الخلائق الحساب والجزاء، وانتظار المقر والمستقر؛ أفي الجنة أم في سقر، فإذا دخل أهل الجنة الجنة واستراحوا، ودخل أهل النار النار واحترقوا؛ ينادي أهل الجنة أهل النار: {أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}، ثم يجتمع أهل الجنة يتساءلون عن المجرمين، وعن مصيرهم ومأواهم، حامدين الله على نعمة النجاة من النار: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}، وقال – سبحانه -: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}، ويبتدرون بسؤال أهل النار: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ}7 قال ابن كثير – رحمه الله -: “أي: يسألون المجرمين وهم في الغرفات، وأولئك في الدركات”، وقال الشيخ السعدي – رحمه الله – في تفسيره: “أي: في جنات قد حصل لهم بها جميع مطلوباتهم، وتمت لهم الراحة والطمأنينة حتى أقبلوا يتساءلون، فأفضت بهم المحادثة أن سألوا عن المجرمين أي: حال وصلوا إليها، وهل وجدوا ما وعدهم الله – تعالى -؟ فقال بعضهم لبعض: هل أنتم مطلعون عليهم، فاطلعوا عليهم في وسط الجحيم يعذبون، فقالوا لهم: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} أي: أي شيء أدخلكم فيها؟ وبأي: ذنب استحققتموها؟ فـ{قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ}، فلا إخلاص للمعبود، ولا إحسان ولا نفع للخلق المحتاجين”، فكانت هذه أسباب دخولهم النار، والذي ألحقهم الخزي والعار.

فالسبب الأول: هو تركهم للصلاة، ومعلوم أن ترك الصلاة إثم عظيم، وجرم جسيم، كيف لا وقد قال الله – تعالى -: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا10، وعن عبد الله بن عمرو – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: ((أنه ذكر الصلاة يوماً، فقال: من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون، وهامان وأبي بن خلف11..

السبب الثاني: عدم إخراج الزكاة والصدقات: وفيما يخص الصدقات والزكاة فإنه كثيراً ما يقرن الله – تعالى – في القرآن الكريم بين الصلاة والزكاة، ولذلك رتب الله على ترك الزكاة العقوبة الشديدة في الآخرة يقول الله – تعالى -: {}، وثبت عند البخاري من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مُثِّل له ماله شجاعاً أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، يأخذ بلهزمتيه – يعني بشدقيه — يقول: أنا مالك، أنا كنزك، ثم تلا هذه الآية: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ13 إلى آخر الآيةة14..

السبب الثالث: الغفلة، وهي من الأسباب التي ألحقت هؤلاء المجرمون دخول النار، إذ أنهم كانوا في خوض يلعبون، يخوضون مع الخائضين، ويغوون مع الغاوين فعن قتادة قال في قوله – تعالى -: {وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ15..

السبب الرابع: إنكار اليوم الآخر: فقد كانوا يكذبون بيوم الحساب والجزاء، ويظنون أنه ليس لهم موعدٌ مع الله – تعالى – لينالوا نصيبهم من العذاب تجاه تكذيبهم للرسل، وإيذائهم لهم، وإعراضهم عن الحق الذي جاءوا به، فضلوا على أمانيهم حتى أتاهم وعد الله، وأتاهم اليقين وهو الموت كما قال – تعالى -: {{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}، وعندها لا مناص ولا مهرب من العذاب، فلا تنفعهم شفاعة الشافعين، لأنهم كانوا عن الذكر والتذكير معرضين، وعن الاستجابة لأمر الله وأمر رسوله مستكبرين، فاتقوا الله عباد الله، وأجملوا في الطلب، وأقيموا الصلاة، وأحسنوا إلى الفقراء والمساكين بإخراج الزكاة، وأطيعوا الله ورسوله، واعلموا أنكم ملاقوه، وأنكم إليه تحشرون، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

وادي سقر إسلام ويب

وادي سقر : هو وادي يدخله تارك الصلاة

تارك الصلاه في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالي :[ماسلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ] وقال تعالي :[وما أدراك ماسقر لاتبقي ولا تذر ] هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاه فيه تذوب عظامه من شده الحراره وتارك الصلاه يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم . جزاكم الله خير ..

أسماء جهنم

ما هي أسماء جهنم حسب ما ذكر في القرآن الكريم؟

جهنم - تعبيرية
إليكم أسماء جهنم كما ورد ذكرها في القرأن الكريم والسنة الفضيلة، وقد يكون هناك اسماء أخرى في علم الغيب لا نعرف عنها شيء، ومنها:-

جهنم: 

قال الله تعالى “وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ” (سورة الحجر ، الآية 43).
الجحيم
قال الله تعالى”وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيم”ِ (سورة المائدة ، الآية 86).
النار: 
قال الله تعالى “فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ” (سورة البقرة ، الآية 24).
الحطمة: 
قال الله تعالى “كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ , وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ , نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ” (سورة الهمزة ، الآيات 4-6).
سقر: 
قال الله تعالى “يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ” (سورة القمر ، الآية 48).
الهاوية: 
قال الله تعالى “وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ , فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ، نارٌ حَامِيَةٌ” (سورة القارعة، الآيات 8-11).
السعير: 
قال الله تعالى “وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِير”ِ (سورة الملك ، الآية 10).

كم مرة وردت كلمة سقر في القرآن

آيات ورد فيها “سَقَرَ”

  • يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ  ﴿٤٨ القمر﴾
  • سَأُصْلِيهِ  ﴿٢٦ المدثر﴾
  • وَمَا أَدْرَاكَ مَا  ﴿٢٧ المدثر﴾
  • مَا سَلَكَكُمْ فِي  ﴿٤٢ المدثر﴾

طبقات جهنم

كم هي أبواب جهنم و طبقاتها ؟

لجهنم أبواب سبعة أشار الله جَلَّ جَلالُه إليها في القرآن الكريم : ﴿ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ   .
وَ رُوِيَ عن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) أنه قال : ” إن جهنم لها سبعة أبواب ، أطباق بـعـضـهـا فـوق بعض , ـ و وضع إحدى يديه على الأخرى فقال : ـ هكذا , و إن اللّه وضع الجنان على الـعـرض و وضـع النيران بعضها فوق بعض ، فأسفلها جهنم , و فوقها لظى , و فوقها الحطمة ، و فوقها سقر , و فوقها الجحيم ، و فوقها السعير , و فوقها الهاوية ” .
هذا و يبدو أن لأسماء أبواب النار علاقة بطبقات النار التي يُعبَّرُ عنها بالدركات ، و هي مأخوذة من أسماء الطبقات ، و الله العالم .

  • 1. القران الكريم : سورة الحجر ( 15 ) ، الآية : 43 و 44 ، الصفحة : 264 .
السابق
ما هي اخلاق الاسلام
التالي
طريقة طبخ صدور الدجاج

اترك تعليقاً